Oni devas paroli pri avidaj homoj en detalo kaj penseme, ĉar ĉiu el ili estas aparta natura katastrofo. Vi ne povas batali kontraŭ li. Ĝi nur povas esti studita kaj unue la suspekto de alproksimiĝanta estas urĝe forlasi la regionon. Vere, kelkfoje la avideco de homoj estas elektema, kaj eĉ avida homo kapablas elspezi monon sur virinon, kiu povus tordi ĝin en ŝafon. Kiel ni rekonas ĉi tiun individuon?
Kiel lerni avida homo?
Avidulo neniam bedaŭras elspezi monon sur si (kontraste kun avida virino). Ĉi tio estas la ĉefa afero, kiun ni devas memori. Sekve, ne necesas orienti sin "per vesto" en ĉi tiu kazo. En ilia tuta beleco ni povas observi la signojn de avida homo, kiam li devigas alŝeligi aferojn, kiuj ne persone alportas al li ĝojon.
Avidulo neniam donos al vi donacojn sen senkulpigo - kiom malgranda ĉi tiu donaco estu. Li certe komentos pri la prezoj en multekosta restoracio, kie viaj amikoj invitis vin - eĉ se ĉi tiu komento esprimas per malpeza kaj ĝentila tono. Ĝeneralaj homoj ĝenerale ŝatas paroli pri mono. Ne rilate al kiel kaj kie gajni pli, sed pri kiom kaj kiom li pagis.
Jen alia demando. Ĉu io avidas pri mezulo de homo? En iuj kazoj, la stinginess de homo pruvas simple sian malakcepton pasigi senutile, el sia vidpunkto, aferojn. Se homo estas teda en tia plano - ĝi ne estas tiel timiga. Rigardu lin. Iuj, ŝajnas al vi, signifas, ke homoj multe pli verŝajne plenigos vian fridujon per monata propono de multekostaj multekostaj ol preterpasataj je preza prezo.
Kiel konstrui rilatojn kun avida homo?
Vi demandas, kion fari se homo avidas. Ĝi dependas de kiu vi estas. Se ĉi tio estas via edzo - vi nur povas simpatio, ĉar ĝi ne eblas ŝanĝi la naturon de avida homo. Suferu, kiom ĝi estas tolerata, aŭ ricevi amanton de sia propra - nur por li ripozi sian animon.
Se ĉi tio estas nur via kunulo, ekzistas du manieroj. La unua estas ĵeti ĝin. Kion vi povas ami? Kiel povas altiri vin? Nu, vi eble havas viajn proprajn kialojn por subteni rilaton kun li. Sed almenaŭ limigu ĉi tiujn rilatojn por apartigi renkontiĝojn - por tranĉi iom da lano de ĉi tiuj maldikaj ŝafoj. Samtempe, kaj kontrolu kiom ĉi artiodaktilo al vi ligis. Post ĉio, ĉiu homo, kiel vi scias, nur estimas la virinon, kiu kostas lin kara. Avidulo ne nur ŝatas tian virinon, li adoras ŝin - kiel fonto de fidinda starigo de kapitalo, kiu povas doni al li plezuron. Kompreneble kaj klare diru al ĉi tiu, kiom vi deziras havi de li ĉiun fojon, kiam vi enlitiĝos kun li aŭ determinas la monatan kvanton, kiun li pagos al vi - ĝi ĉiuj dependas de kiel determinas la horaro de viaj kunvenoj.
Vi pravas, ĉi tio ne povas esti dirita al viro. Ĉi tio povas (kaj devus) diri nur sub unu kondiĉo: se vi estas avida homo. Avidulo komprenos ĉi tiun aferon, kaj li ne perdos la virinon, kun kiu li estas bone en lito, kredu min. Li povas rifuzi nur en la kazo, kiam aparta virino interesas lin en la mezuro. Ĉu vi insistas, ke ĝi estas malmorala? Ĝi estas multe pli malmorala elteni kune kun esti, kiu konstruas sian rilaton kun vi sur la principo "kiel en politiko: rapida, senfrukta, senpaga." Antaŭ ĉio, ĝi estas kriminala malmorala rilate al si mem.
Ĉu tio signifas, ke la rilato kun avida homo estas pli bone redukti nur al lito? Ĝi rezultas, jes. Kaj vi tiel malbone volas iri kun li al la konservatorio? Aŭ por suficxeco, vi bezonas havi al vi iujn, nur al muzhchinku? Tiam ni ne povas helpi vin ...
Ĉu eblas - kaj se tiel, kiel - provi homon por avideco? Komencu malgrandan. Admonu lin per iu malmultekosta bauble en la fenestro. Pasante la floron, diru al mi, kiajn florojn vi plej ŝatas. Eble li ne aĉetos vin tuj ĉi tiun trinketon aŭ floroj - ne antaŭvidu konkludojn pri lia avideco, ĉar en tiu momento viro eble ne havas senpagan monon kun li. Sed ne avida homo certe donos al vi ĉi tiun donacon - estu iom poste. Ĝi ne diras, ke ni ne plenumas tiajn ĉekojn ĉe la unua aŭ eĉ ĉe la tria kunveno. Tamen, ne estas tuja provo por determini la "nivelon de virseksulo".
Ĝenerale lernu demandi de ĉiu homo nur kion li povas doni al vi, kaj determini kiom taŭgas ĉi tiu speciala rilato por vi. Ĝi estas malsaĝa peti grandajn enspezojn de junulo, kiu vivas en sufiĉe modesta enspezo. Estas eĉ pli nekredeble toleri la posedanton de fortika monujo apud vi, kiu sendube prezentas al vi modestan bukedon da narciso ĉe ĉiu kunveno.
Via lasta demando: kial homoj avidas? Eble ĉar vi lasu ilin esti tiel. Ĉu ĝi iam okazis al vi?