La feriado Krasnaya Gorka plejparte konsideras junulon. Estis hodiaux, ke homoj klopodis edziniĝi kaj serĉi sian animon. Festu ĉi tiun feston la unuan dimanĉon post Pasko . Post la disvastiĝo de la kristaneco, ĉi-tago komencis esti asociita kun la tago de Fomin. Sur la feriado de la Ruĝa Monteto plenumas ritoj, dancas, ludas, kaj nur ĝuos la alvenon de printempo. Oni kredis, ke junuloj, kiuj estis hejme en tiu tago, suferos de soleco dum longa tempo.
Kiuj ritoj tenas sur la Ruĝa Monteto?
Oni kredis, ke ĉi-tage ĉiuj ritoj estos efikaj kaj certe donos la deziritan rezulton. Iu petas feliĉon, iu estas riĉa, kaj junaj knabinoj altiras amon. Komenci ritoj necesas nur kun plena konfido en pozitiva rezulto.
La ceremoniaroj kaj ceremoniaroj sur la Ruĝa Monteto diferencis laŭ la geografio de la festo. Ekzemple, en iuj vilaĝoj de la regiono de Vladimir, geedziĝintaj virinoj kolektitaj sur la stratoj, kaj ĉe certa distanco de ili estis junaj paroj, kiuj vokis virinojn. Tiuj en respondo kantis kaj aliris al ili, manĝante kukaĵon kaj ovoj. En la norda regiono de Volga ĉi tiu feriado nomiĝis Klikushino dimanĉo. En ĉi tiu tago, homoj iris al la domoj de junuloj kaj nomis ilin, kaj ili invitis gastojn al ovoj kaj vodko. Sur la teritorio de la regiono Penza sur Krasnaya Gorka, okazigis ceremoniaro nomita "portanta la vilaĝon". Ĉiuj virinoj kolektiĝis en la afueras kaj kun la helpo de la plugilo faris sulkon ĉirkaŭ la vilaĝo, kiu servis por ĉiuj kiel certa protekto de la negativa. Antaŭe la Ruĝa Monteto en la regiono de Kaluga laŭ sia propra maniero preparis por konspiroj kaj ceremoniaroj. Ĉiuj vilaĝanoj partoprenis la produktadon de Birdotimigilo, kiu estis instalita sur la monto, kie okazis la festado kaj festeno. Al la fino, antaŭ la dispensado, la Birdotimigilo estis bruligita. En iuj teritorioj estis alia interesa kutimo, laŭ kiu iu povus verŝi akvon sur knabino altirita al li. Tuj post dousing, kverelas okazas. Ili ankaŭ prezentis ceremoniarojn, kiuj pli similas al ludo por ekscii, kiu bonŝancon venontjare. Homoj grimpis la monteton kaj rulis ovojn, de kiuj ĝi malsupreniris glate kaj ne rompis, estis konsiderita bonŝanca.
La rito sur la Ruĝa Monteto por amo estis tre populara ĉar, kiel ĝi diris, ĝi estis ĉi-tage, tio signifas trovi la duan duonon. Juna knabino en ĉi tiu feriado devas baki panon sendepende. Oni Devas preni du nadloj kaj paroli ilin. Super la unua oni devas diri tian konspiron:
"Bona komercisto, alportu al mi geedziĝan ringon. Kiel ili nomas vin, ili scias pri tio. Kaj mi havas ringon por junulino, kaj pano por salo sur la tablo. La vero estas miaj vortoj por la mezuro! ".
Super la dua nadlo, vi devus diri:
"Mi estas bela knabino ruĝema kaj prigozha. Ŝi ludis la paseron, la fianĉo kroĉiĝis. Iru, vi, junulo, komercisto, vizitanto. Venu pano kaj salo. La veron al miaj vortoj laŭ la mezuro! "
Post tio, la nadloj bezonas esti ŝtopitaj en la panon kun kruco kaj salo ĝin per salo. Tiam vi devas lasi ĝin nokte ĉe la pordo, kaj matene loki ĝin ĉe la plej alta nivelo en la domo kaj stoki la jaron.
Estas ceremoniaro kiu helpis plibonigi kaj plibonigi sian belecon. Ĝi devas esti efektivigita ĉe la tagiĝo kaj havas fontan akvon aŭ baptonan akvon. Kiam vi vekiĝos, vi devas lavi kaj diri tian konspiron:
"En la nomo de la Patro kaj la Filo kaj la Sankta Spirito. Kiel ruĝa la suno leviĝas, kiel ĉiuj homoj ĝojas al li, do mia vizaĝo estu ruĝa kaj ruza. Ĉiuj rigardus min, ne sufiĉe vidus, ĝoju, ne ĝoju. Mi estus ĉio, la servisto de Dio (nomo) estis bela. La ŝlosilo al miaj vortoj. Amen. "
Efektive estis la rito sur la Ruĝa Monteto por riĉeco, danke al kiu vi povas forigi ekzistantajn financajn problemojn kaj altiri efektivan fluon. Por la rito, necesas la ikono "Savanto de la Oraj Vlasoj", kaj se ĝi ne ekzistas, ankaŭ la "Savanto en la Forto" ankaŭ konvenos. Ankoraŭ estas necese havi fonto aŭ sankta akvo, same kiel ujon de argilo aŭ, en la ekstrema, ordinara baseno. Unuflanke vi devas teni la ikonon super la ujo, kaj alia por akvumi ĝin per akvo, dirante sep fojojn tian konspiron :
"En la sep temploj estas sep kolonoj,
Kaj en unu afero nur, Dio malpermesas.
Por tio la domaĝo de Dio estas la vera vorto.
Metu Dion malsupren, Dio mem Salomono.
Kiu antaŭ la mano de Dio tuŝos,
Kun ĉi tiuj vortoj la sankta ikono estos lavita,
Al tiu riĉa destino estos malfermita, trezoroj estos elmontritaj.
Oro, arĝento ploros pro la servanto de Dio (nomo).
Verŝajne estas, ĝi estos vera, Donu Dion, la Servanto de Dio (nomo) por ĉiam kaj neniam forgesos.
En la nomo de la Patro kaj la Filo kaj la Sankta Spirito. Amen. "
Tiam la akvo devas esti lavita per akvo kaj verŝita en arbon. La ikono povas esti konsiderita amuleto.
La ceremoniaro por plenumi la aviditan deziron estas identa al la antaŭa, sed nur ĉi tie la intrigo bezonas esti legata de alia:
"Jesuo Kristo venis el la ĉielo,
Nes sankta miraklo Kruco,
Li sanigis la malsanulojn, helpis la malricxulojn,
Gloro kaj honoro starigita.
Mia Dio! Mia Dio! Helpu min ankaŭ.
Faru por Kristo por mi (ĉi tio kaj tio kaj tio).
En la nomo de la Patro kaj la Filo kaj la Sankta Spirito.
Nun, ĉiam kaj ĉiam. Amen. "