La greka diino de amo kaj beleco Afrodita - unu el la plej famaj reprezentantoj de la olimpia panteo, intereso pri kiu dum jarcentoj ne pli malfortiĝas. Kaj tio estas tre komprenebla - amo estas la plej forta stimulo, instigante la plej belajn kaj plej abomenindajn agojn.
Naskiĝo de la greka diino Afrodita
En ĉiuj konataj mitoj de Antikva Grekio, la diino de amo Afrodita aperis el maroŝaŭmo. Ŝi estis tiel bela, ke la proksimaj ercoj tuj ornamis la juna diino kun juveloj kaj ĵetis sur ŝian korpon veston inda je la ĉiela reĝino. La sola demando, kiu restas neklara, estas kial la maro ŝaŭmo produktis ĉi tiun belan beston. Laŭ unu el la versioj, la sango akiris la sangon de la uranio de Crohn, en la ŝaŭmo, sur la alia - la seminala fluidaĵo de Zeus. Kaj se la unua versio estas konsiderata ĝentila, Afrodita estas diakina diino, kiu ĝenerale klarigas sian potencon.
La spontanea amasa potenco de Afrodita estis tiel abrumadora, ke eĉ la plej potencaj el la celestoj de la olimpia panteo ne povis rezisti. Nur tri diinoj estis indiferentaj por ami ĉarmojn - la saĝan Ateneon, la virga ĉasisto Artemis kaj la humila Hestio. Kaj inter la specifa homa indiferenteco al la sorĉado de la diino de amo, Afrodita tute ne estis - kiam ŝi aperis, la homoj komencis malfelicxi en amataj spertoj kaj strebi krei familion. Krom amo kaj beleco, Afrodita estas konsiderita la diino de fekundeco, printempo kaj vivo.
Inter la epitetoj, kiuj premiis la grekan diinon Afrodita - fialkovenchannaya, smykolyubivaya, peno-naskita. Ŝi estis ĉiam prezentita ĉirkaŭita de floroj - rozoj, violetoj, lilioj, kaj akompanata de belega nimfoj kaj haroj. En la pentrartoj, Afrodita aspektas kiel belega virgulino kaj maldika beleco, sed ĉiam nevarie same - ŝia bildo tute respondas al la akceptitaj kanonoj de beleco de la tempo, kiam la artisto vivis.
Mitoj pri la diino de amo kaj beleco Afrodita
Laŭ la malnova greka mitologio de amo, la diino Afrodita estis serĉita de multaj potencaj diaĵoj, kiel ekzemple Poseidon. Sed strange, la edzo de la bela dio-naskita diino fariĝis la malbela kaj pura Hefesto, la dio de forkaptado, kapabla krei ornamojn de neprimita beleco kaj magiaj artefaktoj. Tamen, la edzo traktis sian edzinon pli ol malvarmeta, ĝuante la verkon. Kaj Afrodita mem amis Ares, kiu estis malamata de multaj dioj de milito. Ĉi tiu ekstramarita rilato naskis Eros, Anterot, Harmony, same kiel al Deimos kaj Phobos - la kunuloj de Ares.
La deziro de la diino de amo al la dio de milito kaj malamo ankaŭ konfirmas la chthonic originon de Afrodita, tk. la tute sorbanta senso de iu ajn direkto estas pli antikva ol la spiriteco, kiu estas preskribita de la postaj naskitaj grekaj mitoj. Por iu, la dio Eros, kies malfruaj mitoj estas registrita en la nombro da infanoj de Afrodita, en antikvaj mitoj estis la produkto de Kaoso, i.e. - Chthonic diaĵo, posedanta potencan energion. Kaj eĉ poste, Eros
Kiel aliaj olimpiaj diaĵoj, la diino de amo Afrodita estis tre interesata pri homaj vivoj kaj ofte interferis en ilia rilato. Ŝi inspiris abrumadora amo por Parizo Heleno, la edzino de Reĝo Menelao. Kiel defendanto de Troya, ŝi helpis Parizon eskapi morton dum batalo kun trompita edzo. Tamen, por savi Troy al la fino, ŝi ne povis - la urbo falis.
En la epopeo de Homer kaj postaj mitoj, Afrodita jam estas portretita kiel flirtuza, rafinita diino, amanta nigran kaj volupturan amuzadon. Ĉi tiu bildo estas tre malsama de la bildo de potenca chthonic diino. Ĉi tiu malfortiĝo sugestas, ke homoj fariĝis pli trankvilaj pri naturaj fenomenoj kaj malpli timas ilin.