La Preĝo de Sirin en Limo

En Leĝo ni legis la preĝon de Sirin, kiu estis formita en la 4a jarcento fare de la Monk-Efrem la Siriano. Legu ĝin dum la servo. Ankaŭ estas kutime legi hejme dum la periodo de fastado. La preĝo rakontas pri la spirita lukto. La batalo okazas inter la spirito de "amo kaj pardonado", al kiu la monaĥo traktas la vortojn "donu al mi" kaj la spiriton de "malĝojo kaj malfeliĉo" peton al kiu malkonstruas ursojn.

La Potenco de Fastado kaj Preĝo

En la preĝo de Sirin, ne la plej evidentaj pekoj estas menciitaj, tio ne estas la plej signifa kaj disvastigita. St. Ephraim parolas la kvar pasiojn, kiuj reprezentas unu spiriton, kiu prenis ĉiujn aliajn spiritojn. Li en ĉi tiu preĝo respondecas pri senlaboreco, parolado, aroganteco kaj memfido. Ĉi tiu spirito estas en la mondo kaj ĉiu persono estas regule venenita de ĝi.

La preĝo de Sirin sonas tiel:

"Sinjoro kaj Mastro de mia ventro, la spirito de malfeliĉo, malfeliĉo, lububraĥoj kaj senpripense parolado ne donas al mi. La spirito de castidad, humileco, pacienco kaj amo donas al mi, via sklavo. Ŝi, ho Sinjoro, Reĝo, donu al mi vidi miajn pekojn kaj ne kondamni mian fraton, ĉar vi estas benita por ĉiam kaj eterne. Amen. "

Legu la preĝon en la servo por Pasko, kaj ankaŭ 2 fojojn ĉe la fino de ĉiu Lentenervo, komencante de lundo ĝis vendredo. Je la unua legado, post ĉiu el la tri petoj, unu devas kliniĝi, kaj preĝu al si 12 fojojn: "Dio, purigu min, la pekulo" , farante bantojn. Post tio ripetas la preĝo de Sirin denove kaj unu tergloba arko estas farita.

Je la komenco de la preĝo estas alvoko al Dio, ĉar nur li povas konduki personon al pli bona vivo. Laŭ vortoj, Sankta Efraim petas helpon forigi senfinecon. En la dua prononco, peto estas farita al Dio por helpi liberigi malkompaton. En la sekva prononco, Efraim petas esti forigita de la spirito de celideco, ĉar ĝi manifestiĝas en ĉiuj sferoj. En la kvara prononco, la sanktulo petas Dion helpi al savi lin el la spirito de pia. La afero estas, ke verbozeco disvenkas la homan animon, kiu kondukas al disvastiĝo kaj malŝparado de energio.

La ekspliko de la preĝo Sirin en la posteno:

Multaj demandas, kial tiel malgranda preĝo en la tagoj de fastado fariĝis tiel grava en kulto. En kelkaj linioj, Saint-Efraim povis listigi ĉiujn bonajn kaj negativajn elementojn de pento, same kiel ĉeestantaj individuaj heroaĵoj. Lia ĉefa celo estas liberigi sin de malsano, kiu ne permesas al ni trovi la ĝustan vojon en la vivo kaj alproksimiĝi al Dio. Sub ĉi tiu malsano estas neglekteco kaj pigreco . Ĉiuj ĉi tiuj kvalitoj ne permesas personon disvolvi, kaj tiri "malsupren", kio kaŭzas la volontecon ŝanĝi ion en la vivo. Identeco konsideras la bazon de ĉiuj problemoj, ĉar ĝi negative influas spiritan energion. La frukto de senlaboreco estas malfeliĉo, kiu estas la ĉefa danĝero de la animo. Spiritaj lumigantoj asertas, ke la persono, kiu estas regata de malĝojo, ne havas la ŝancon vidi ion bonan en la vivo kaj ĉio por li havas negativaj kaj pesimistaj trajtoj. Ĝenerale oni kredas, ke la deziĝo estas certa detruo de la animo.

Tipiko aŭ simplaj vortoj de la statuto indikas ke legi la preĝon de Efim Sirin en sia propra silento. En ĉi tiu kazo, vi devas levi viajn manojn supren kaj kliniĝi malalta por ĉiu tria prononco. Tiaj manipulaĵoj estas tre similaj al la servoj, kiujn la egiptaj monaĥoj efektivigis en la 4-a-5-a jarcentoj. En la tradicioj de la Rusa Ortodoksa Eklezio, kutime legi la preĝon de Sirin laŭte, kaj la pastro faras ĝin ĉe la homoj, kiuj preĝas. Ĉi tio estas ĉar parokanoj ne havas sufiĉan scion. Dum la legado de la mano, nur la pastro levas lin. En la preĝejoj de Grekio, la preĝo de Sirin ankaŭ legas laŭte, kaj silenta legado estas praktikata nur en monaĥejoj.