Kiel diras la Sankta Skribo, la Eklezio de la Sankta Tombo en Jerusalemo estis konstruita sur la loko de la krucigo de Jesuo. Ĝi estis ĉi tie, laŭ legendo, li estis enterigita, kaj tiam resurektis mirakle. Ĉi tiu loko estas unu el la plej gravaj por kristanoj ĉirkaŭ la mondo.
La historio de la Preĝejo de la Sankta Tombo estas tre antikva. La unua preĝejo ĉi tie estis konstruita fare de la patrino de imperiestro Constantino nomata Elena, kiu transformiĝis al kristanismo, jam pli altnivela. Kie estas hodiaŭ la fama preĝejo de la Sankta Tombo, en tiuj tagoj estis la templo de unu el la pagaj diinoj - Venus. Enirante al lia malliberejo, Helena estis la unua por malkovri la enirejon al la kaverno, en kiu la Sankta Tombo estis lokita kaj la kruco - la krucigo de la Savanto.
Laŭlonge de la jarcentoj, la Eklezio de la Reviviĝo de Kristo estis ree detruita kaj submetita al perestroika, kaj ankaŭ pasis al la administrado de islamaj aŭ kristanaj regantoj. En 1810, la preĝejo estis rekonstruita post terura fajro.
Nun la Preĝejo de la Sankta Tombo en Jerusalem havas tri partojn: la Templo de la Reviviĝo, la templo sur Kalvario kaj la kapelo de la Sankta Tombo. Ĉi tiu teritorio estas dividita inter la armena, siria, greka-ortodoksa, copta, etiopo kaj, kompreneble, katolikaj fido sub la interkonsento de 1852. Ĉiu el ĉi tiuj kredoj preĝas en la templo samtempe strikte determinita por ĝi. Por malhelpi konfliktojn, la ŝlosiloj al la templo konstruiĝis en la islama familio ekde la 12-a jarcento, kie ili estas hereditaj de la pli maljuna filo. Ajna ŝanĝo en la Eklezio de la Sankta Tombo povas esti farita nur kun la ĝenerala konsento de reprezentantoj de ĉiuj kredoj.
Ekskurso al la Eklezio de la Sankta Tombo
Ĉiuj lokaj ekskursoj komenciĝas ĉe la centra arka enirejo, apud kiu sur la marmora planko kuŝas la nomita Stone of Chrismation. En tio Nikodemo kaj Jozef oleis la korpon de Jesuo kun oleoj antaŭ la tombo. Ĝuste post la Ŝtono, la Reviviĝo eklezio komencas. Maldekstre de la ŝtono estas la centra parto de la templo - la Rotunda - ronda ĉambro kun kolumnoj kaj kupolo. La lumo de la suno penetras en la truon de ĉi tiu kupolo de la Eklezio de la Sankta Tombo, kaj antaŭ la antaŭa Semajno estas la Sankta Fajro. Sur la kupolo estas 12 radioj, simbolante la 12 apostolojn, kaj dividanta ĉiun el la radioj en tri partojn estas la simbolo de la triuna Dio.
En la Rotunda estas la Kaverno de la Eklezio de la Sankta Tombo. Ĉi tiu kapelo de marmoro estas dividita en du partojn: la unua estas la Tombo de la Sinjoro, kaj la dua estas la nomata flanka kapelo de la Anĝelo. Tra la fenestroj de ĉi-lasta transdonas la Sanktan Fajron, malsuprenirante al ĉiuj parokanoj antaŭ la Sankta Semajno.
Rekte la Sankta Tombo estas malgranda kaverno, en kiu 3-4 homoj apenaŭ kapablas. Laŭ legendo, la korpo de Kristo ripozis sur ĉi tiu funebra lito. Sur la muroj de la Sankta Tombo estas katolikaj kaj armenaj ikonoj prezentantaj la resurekton de Kristo Savanto kaj la Virga Maria kun bebo en ŝiaj brakoj.
Alia sanktejo de la Eklezio de la Reviviĝo de Kristo estas kompreneble Golgota. Estis tri krucoj ĉi tie. Lokoj de du el ili, sur kiuj la rabistoj estis ekzekutitaj, cirkulis en nigraj rondoj, kaj la loko de la tria kruco, sur kiu Kristo mem estis ekzekutita, estis arĝenta cirklo. La supro de Golgota estas dividita en katolikaj kaj ortodoksaj partoj, en kiuj ĉiuj estas preĝejaj servoj. La antikva ŝtuparo kondukas al moderna Kalvaria vojo.
En la centro de la tria parto de la templo, kiu estas nomata la templo de la Reviviĝo, staras ŝtona floro, simbolas la "umbilikon de la tero". Estis en ĉi tiu loko, kiun Dio kreis Adam. Oni kredas, ke en la kelo de la Eklezio de la Reviviĝo Reĝino Helena kaj ekvidis la krucon. La ikonoj en la Templo de Reviviĝo parolas pri la krucumiĝo kaj resurekto de Kristo.
La domoj de la templo de Jerusalem estas ornamitaj kun mozaikoj kun bildoj de la Patrino de Dio, Kristo Savanto, la Arkangeloj Mikaelo kaj Gabriel, Johano la Baptisto, serafoj kaj keruboj.
La Preĝejo de la Sankta Tombo en Israelo hodiaŭ estas la sankta centro de la kristana religio, al kiu multaj kredantoj el la tuta mondo faras peregrinadon ĉiun jaron.
