Scienculoj sukcesis atingi la Sanktan Sepulkon kaj realigi esploradon, la rezulton de kiu ŝokis kredantoj.
Sendepende, ĉu homo opinias sin esti kredanto aŭ ne, li almenaŭ unufoje en sia vivo interesiĝis pri realaj provoj pri la ekzisto de pli altaj fortoj, kiujn ĉiu religio diras.
En ortodokseco, unu el la evidentecoj de mirakloj indikitaj en la Biblio estas la Sankta Fajro, kiu malsupreniras sur la Sankta Tombo antaŭ la antaŭa Semajno. En la Granda Sabato, ĉiu povas rigardi ĝin - sufiĉas veni al la placo antaŭ la Resurekto-Eklezio. Sed pli longa ĉi tiu tradicio ekzistas, pli da hipotezo konstruas ĵurnalistoj kaj sciencistoj. Ĉiuj ili refutas la dian originon de la fajro - sed ĉu vi povas fidi almenaŭ unu el ili?
La Rakonto de Sankta Fajro
La konverĝo de fajro povas vidi nur unufoje jare kaj en la sola loko sur la planedo - la Jerusaleman Eklezion de la Reviviĝo. Lia grandskala komplekso inkluzivas: Golgota, kaverno kun la Kruco de la Sinjoro, ĝardeno kie Kristo estis vidita post la reviviĝo. Estis konstruita en la 4a jarcento fare de la imperiestro Constantino kaj la Sankta Fajro estis vidita dum la unua servo ĉe Pasko. Ĉirkaŭ la loko, kie ĝi okazis, ili konstruis kapelon kun la ĉerko de la Sinjoro - oni nomiĝas Kuvukliya.
Je la horo de la Granda Sabato, ĉiu jaro en la templo elŝaltas ĉiujn kandelojn, lampojn kaj aliajn lumajn fontojn. La plej altaj klerikaj dignatuloj persone sekvas ĉi tion: la lasta provo pasas la Cuvuklon, post kiu ĝi estas sigelita per granda vakso. Ekde tiu momento, la protekto de sanktaj lokoj ripozas sur la ŝultroj de la israela polico (en la malnovaj tagoj, la Janisarioj de la Otomana Imperio konsultis siajn devojn). Ili ankaŭ metis plian stampo sur la stampo de la Patriarko. Kio ne estas la pruvo de la mirakla origino de la Sankta Fajro?
Kuvuklia
Je la dek-horo posttagmeze de la korto de la Patriarkanto de Jerusalemo ĝis la Sankta Tombo komencas la procesion de la kruco. Ĝi estas gvidata de la patriarko: tri fojojn ĉirkaŭante la Kubulon, li haltas antaŭ sia pordo.
"La patriarko portas blankajn vestojn. Kun li, samtempe, ili portas blankajn vestojn de 12 arĥandritoj kaj kvar diakonoj. Tiam la klerikoj eliris el la altaro en paroj da blankaj stultoj kun 12 standardoj montrante la pasiojn de Kristo kaj Lia glora reviviĝo, sekvitaj de klerikoj kun rustoj kaj la vivanta kruco, tiam du pastroj en paroj, tiam kvar diakonoj ankaŭ en paroj, la du lastaj antaŭ la patriarko Ili tenas multajn kandelojn en arĝenta subteno por la konvena translokigo de sankta fajro al la homoj, kaj fine patriarko kun batono en sia dekstra mano. Kun la beno de la patriarko, kantistoj kaj ĉiuj klerikoj kantantaj: "Via Resurekto, Kristo Savanto, la anĝeloj kantas en la ĉielo, kaj ni gloru la teron per pura koro" iru de la Resurrekto-templo al la kuvukliya kaj triobligu ĝin. Post la tria ĉirkaŭvojo de la patriarko, la klerikistoj kaj kantverkistoj ĉesas kun gigantoj kaj krucmilisto kontraŭ la sankta loĝanta ĉerko kaj kantis vesperan himnon: "Lumo estas trankvila", memorigante, ke ĉi tiu litanio iam estis parto de la rito de la vespero. "
Patriarko kaj Sankta Tombo
En la korto de la templo por la Patriarko rigardante milojn da okuloj de pilgrimantoj de la tuta mondo - de Rusujo, Ukrainio, Grekio, Anglujo, Germanio. La polico serĉas la Patriarkon, post kiam li eniras la Cuvikon. Ĉe la pordoj de la enirejo restas la armena armeo por proponi preĝojn al Kristo pro la pardono de la pekoj de la homa raso.
"La Patriarko, staranta antaŭ la pordo de la sankta tombo, kun helpo de diakonoj, demetas la cidaron, sakojn, omoforojn kaj klubojn kaj restas nur en la podriznik, epitracheli, zono kaj buloj. Drahoman tiam forigas stampojn kaj ŝnurojn el la pordo de la sankta kesto kaj lasas en sia patriarko, kiu havas en siaj manoj la menciitajn fandojn de kandeloj. Malantaŭ li, unu armena episkopo, vestita per sanktaj vestoj, kaj ankaŭ havanta multajn kandelojn en siaj manoj por rapida translokado de la sankta fajro al la homoj tra la suda truo de la kouvoo en la flanka kapelo de la Anĝelo, tuj eniras la kouvuklia ".
Kiam la Patriarko restas sola, post fermitaj pordoj, la vera mistero komenciĝas. Sur liaj genuoj Lia Sankteco preĝas por la mesaĝo de la Sankta Fajro. Liaj preĝoj ne estas aŭdataj de homoj ekster la pordo de la kapelo - sed ili povas vidi sian rezulton! Sur la muroj, kolumnoj kaj ikonoj de la templo aperas bluajn kaj ruĝajn ekbrilojn, kiuj memoras reflektojn dum la artefaritaj fajroj. Samtempe, bluaj lumoj aperas sur la marmora slabo de la Ĉerko. Unu el ili clérigos tuŝas kotan pilkon - kaj la fajro disvastiĝas super ŝi. La patriarko lumigas lampon kun kotona lano kaj transpasas ĝin al la armena episkopo.
"Kaj tiuj homoj ne plu diras en la eklezio kaj ekster la eklezio, nur:" Sinjoro, kompatu! "Kriu senflare kaj krii laŭte, tiel ke la tuta loko kriegas kaj ekflamas de la kriado de tiuj homoj. Kaj jen la larmoj estas verŝitaj de la fidelaj homoj. Eĉ per kora ŝtono, persono povas tiam verŝi larmojn. Ĉiu el la pilgrimantoj, tenante en sia mano ĉirkaŭ 33 kandelojn laŭ la nombro de jaroj de nia vivo de Savanto, rapidiĝas en spiritaj spiritoj, por forigi ilin de la unua lumo, per intence nomitaj pastroj de la ortodoksaj kaj armenaj pastroj, kiuj staras proksime de la nordaj kaj sudaj truoj de la kuvukio kaj la unua ricevi de la sankta tombo, la sankta fajro. De la multaj loĝejoj, similaj tufoj de vakso-kandeloj malsupreniras de la fenestroj kaj kornicoj de la muroj, ĉar la spektantoj en la supro de la templo strebas tuj aliĝi al la sama graco. "
Translokigo de Sankta Fajro
En la unuaj minutoj post ricevi fajron, vi povas fari ion ajn kun ĝi: kredantoj lavas siajn manojn kaj tuŝas ĝin per siaj manoj sen timo forbruligi. Kelkajn minutojn poste, la fajro el la malvarmo fariĝas varma kaj akiras la kutimajn proprietojn. Antaŭ kelkaj jarcentoj, unu el la pilgrimantoj skribis:
"Dudek kandeloj brulis en unu loko, kaj bruligis ĉiujn tiujn kandelojn per siaj propraj kandeloj, kaj ne unu vokalo kroĉis aŭ kantis; kaj estinginte la tutan lumon kaj poste rostante al aliaj homoj, la sunbrilo renoviĝis, tiel ankaŭ en la tria tiuj lumiloj varmiĝis, kaj mi tuŝis ion al mia edzino, ne kantis unu vialon nek lamentis. "
Kondiĉoj por la apero de sankta fajro
Inter la ortodoksuloj ekzistas kredo, ke en la jaro, kiam la fajro ne malpezigas, la apokalipso komenciĝos. Tamen, ĉi tiu evento jam okazis unufoje - tiam la fajro provis ĉerpi sekvanton de alia nomado de kristaneco.
"La unua latina patriarko Arnoped of Choquet ordigis la elpelon de herezaj sektoj de la limoj, kiuj apartenis al ili en la Eklezio de la Sankta Tombo, tiam li komencis torturi Ortodoksajn monaĥojn, serĉante kie ili konservis la Krucon kaj aliajn reliquajn. Kelkajn monatojn poste, Arnold sukcesis Dimeberton de Pizo, kiu iris eĉ pli. Li provis forpeli ĉiujn lokajn kristanojn, eĉ ortodoksulojn, de la Preĝejo de la Sankta Sepulkro kaj permesi nur latinajn tie, ĝenerale prirabante la reston de la ekleziaj konstruaĵoj en aŭ proksime de Jerusalemo. Baldaŭ la rekompenco de Dio eksplodis: en 1101, en Sankta sabato, ne estis miraklo pri la deveno de la Sankta Fajro en Kuvuklia, ĝis orientaj kristanoj estis invititaj partopreni ĉi tiun riton. Tiam King Baldwin mi prizorgis reveni lokajn kristanojn iliajn rajtojn. "
La fajro sub la latina patriarko kaj la fendo en la kolumno
En 1578, clérigos de Armenio, kiuj ne aŭdis ion pri la provoj de sia antaŭulo, provis ripeti ilin. Ili akiris permeson fariĝi la unua vidi la Sanktan Fajron, malpermesante la Ortodoksa Patriarko eniri en la eklezion. Li, kune kun aliaj pastroj, estis devigita preĝi ĉe la pordego antaŭ la antaŭa Semajno. Ĝi ne povis vidi la miraklon de la sekvantoj de la armena preĝejo de Dio. Unu el la kolonoj de la korto, en kiu ortodoksaj preĝoj estis proponitaj, fenditaj, kaj kolono de fajro aperis de ĝi. Spuroj de sia konverĝo kaj hodiaŭ povas esti observataj de ajna turisto. Kredantoj tradicie lasas en siaj notoj kun la plej amataj petoj al Dio.
Serio de mistikaj okazaĵoj devigis kristanojn sidiĝi ĉe la negocia tablo kaj decidi, ke Dio volas translokigi la fajron en manojn de ortodoksa pastro. Nu, li, siavice, eliras al la popolo kaj donas la sanktan flamon al la abato kaj monaĥoj de la Sanktejo, la Armena Apostola kaj Siria preĝejoj de la Monaĥejo de Sankta Savva. La lasta eniri en la templon devas esti la lokaj ortodoksaj araboj. Sur la Granda sabato ili aperas sur la placo kun kantoj kaj dancoj, kaj poste eniras la kapelon. En ĝi, ili prononcas malnovajn preĝojn en la araba, en kiu ili adresas Kriston kaj la Patrinon de Dio. Ĉi tiu kondiĉo ankaŭ estas deviga por la aspekto de fajro.
"Ne ekzistas evidenteco de la unua komenco de ĉi tiu rito. La araboj petas al la Patrino de Dio peti la Filon por sendi Fajron, por Georgo la Venkinta, speciale respektata en la Ortodoksa Oriento. Ili laŭvorte kriis, ke ili estas la plej orientaj, la plej ortodoksaj, vivantaj, kie la suno leviĝas, alportante kandelojn kun ili por bruligi la Fajron. Laŭ parolaj tradicioj, dum la jaroj de brita regado super Jerusalem (1918-1947), la angla reganto provis malpermesi unufoje "sovaĝajn dancojn". La Patriarko de Jerusalemo preĝis dum du horoj, sed sen avantaĝo. Tiam la Patriarko ordonis sian volon lasi la araban junulon. Post la agado de la ceremoniaro, la Fajro malaperis. "
Ĉu vi sukcesis trovi sciencan klarigon pri la Felicxa Fajro?
Ne eblas diri, ke la skeptoj sukcesis venki la kredantojn. Inter la multaj teorioj, kiuj havas fizikan, kemian kaj eĉ eksterteran pravigon, nur unu meritas atenton. En 2008, fizikisto Andrei Volkov sukcesis eniri en Kuvukliya kun specialaj teamoj. Tie li povis fari taŭgajn mezuradojn, sed iliaj rezultoj ne estis al favoro de scienco!
"Kelkaj minutoj antaŭ la forigo de la Sankta Fajro de Kuvuklia, la aparato kiu fiksas la spektron de elektromagneta radiado, kaptis strangan longan ondon en la templo, kiu ne plu manifestiĝis. Mi ne volas nei aŭ pruvi ion, sed ĉi tio estas la scienca rezulto de la eksperimento. Estis elektra malŝarĝo - ĉu la fulmo frapis, aŭ iomete kiel piezo-lumo iom ŝanĝiĝis. "
La fizikisto sur la benita fajro
La fizikisto ne decidis sian esploron por elmontri la sanktejon. Li interesiĝis pri la procezo de konverĝo de fajro: la aspekto de bengalas sur la muroj kaj sur la kovrilo de la Sankta Tombo.
"Do, verŝajne la aspekto de Fajro antaŭas elektran malŝarĝon, kaj ni, mezurinte la elektromagnetan spektron en la templo, provis kapti ĝin."
Andrei diras pri la okazaĵo. Rezultas, solvi la misteron de la sankta Benita Fajro estas preter la potenco de moderna teknologio ...