Ni uzas al la fakto, ke iu lernejo baziĝas sur striktaj reguloj, kiuj havas edukan kaj disciplinan efikon en la pli juna generacio. Ni tiel uzas al ĉi tiu ideo, ke iu alia koncepto pri organizado de lerneja laboro perceptas malamikecon. Do okazis kun la lernejo Summerhill en Anglio. Ekde ĝia komenco ĝis hodiaŭ, atakoj al la gvidado kaj principoj de la laboro de ĉi tiu institucio ne ĉesis. Ni vidu, kio estas tiel terura en siaj gepatroj kaj instruistoj de aliaj lernejoj.
Lernejo Summerhill - Libereco Edukado
En 1921, en Anglio, Alexander Sutherland Nill fondis la Summerhill School. La ĉefa ideo de ĉi tiu lernejo estas, ke ĝi ne estas infanoj, kiuj devas adaptiĝi al la reguloj, kaj la reguloj devas esti agorditaj de infanoj. Poste, ĝi eldonis la libron "Summerhill - Freedom Education" de A.Nill. Ĝi kovris detale ĉiujn temojn rilatigitaj al la alproksimiĝoj al la edukado de infanoj uzataj de la instruistoj de la lernejo. Same, ĝi malkaŝas la kialojn, kial infanoj de bonfaraj familioj ŝajnas ofte malfeliĉaj. Ĉi tio estas pro tio, ke malgranda homo de la momento de eniro al la lernejo komencas esti devigita fari tion, kion li ne volas. Kiel rezulto, la infano fariĝas embarasita, perdas memestimon. Kaj tio estas, ke multaj lernejuloj ne scias, kion ili volas fari en la vivo, ĉar ili ne rajtas eĉ kompreni, kion ili ŝatas fari. Nilla resentis la ekzistantan aliron al edukado, "scio pro scio." Neniu povas plezuri per la instruado postulita perforte.
Tial la lernejo de Neil en Summerhill bazas en sistemo de libera edukado. Ĉi tie, infanoj mem elektas, kiujn elementoj viziti, partopreni en renkontiĝoj pri hooliganismo. La voĉo de la infano estas egala al la voĉo de la instruisto, ĉiuj estas en egalaj terminoj. Ricevi respekton, ĝi devas esti gajnita, ĉi tiu regulo estas la sama por ambaŭ infanoj kaj instruistoj. Nill rifuzis iujn limigojn pri la libereco de la infano, ĉiaj moralaj instruoj kaj religiaj instruoj. Li diris, ke la infano estas fidinda.
Ĝi estas ĉi tiu libereco de la Summerhill-lernejo en Anglio, kiu tiel ĝenas la okulojn de ĉiuj, kiuj aliĝas al la malnovaj konservativaj fundamentoj. Multaj kredas, ke ĝi nur povas levi anarkiiston, kaj ne formi respondecan personon. Sed ne estas la problemo de la moderna socio, ke preskaŭ ĉiuj ni estis formitaj de aliaj homoj, moldebitaj laŭ siaj gustoj, kaj ni, kreskantaj, devis detrui ĉi tiujn formojn per doloro kaj sango, kunigitaj de strangaj nepraj manoj. Multaj psikologiaj problemoj ne ekzistus, se oni rajtas disvolvi personon sendepende kaj ne konduki al rigida kadro preskaŭ de naskiĝo.