La rivero Kiev Pochayna kaŝas la verajn sekretojn de la Bapto de Rus, kiun neniu memoras dum longa tempo ...
En la historio de plej antikvaj kulturoj, oni povas trovi unikajn naturajn objektojn, perditajn sur mapo kaj tempo. Unu el ĉi tiuj estis la rivero Kiev Pochayna - la dekstra tributario de la Dnieper, en kiu, laŭ historiaj faktoj, okazis la Bapto de Rus. Ekzistanta fakte, ĝi estis forigita de mapoj kaj homa memoro, sed leviĝis denove.
Historio de Pochaina
Lernejaj libroj diras ke en la Dnieper, Princo Vladimir Svyatoslavovich en 988, tenis la unuan ritmon de bapto de la loĝantoj de Kiev. Ĉiuj scias, ke ĉi tiu momento estis la punkto por ortodokseco en la teritorio de Kievan Rus, sed tre malmultaj homoj interesiĝas pri detaloj. La ĝusta loko de la sakramento estis precize Pochayna aŭ Smorodina, kiel ĝi nomiĝas en iuj fontoj. En la festo de la Epifanio, post la konvertiĝo al kristaneco en ĉi tiuj lokoj, la Granda Sankteco de la akvo estis preta, antaŭ kiu la religia procesio estis preta ĉiun jaron. Ĉi tio estas evidentigita de la granda plimulto de antikvaj kronikoj kaj eĉ libroj de teksto de la sovetia periodo samtempe, kiam modernaj historiistoj preterlasis ĉi tiun fakton.
La elekto de la loko de bapto estis utila de ĉiuj vidpunktoj. Unue, la rivero signifis multe pli multajn oltajn homojn de Kiev ol la Dnieper mem. Due, la plej granda parto de la loĝantaro kaj la baza infrastrukturo de la urbo estis nur sur ĝia bordo. Kaj la tria, la plej peza, kialo de bapto en Pochayna estis la nepobulaj bankoj de la Dnieper kun dornaj dikaj, por ke neniu volis.
Kiel estis bapto?
En la antaŭ-ortodoksa epopeo kaj feinoj, Pochayna ankaŭ sukcesis lasi markon. Ĝi estis konsiderita analoga de la antikva greka Stykso, per kiu la mortintoj estis transportitaj al la venonta mondo. En ĝi vivis la Serpento Goryniĉ kun tri kapoj kaj dek du vostoj, kontraŭ kiuj parolis la herooj Dobrynya Nikitiĉ, Alyosha Popovich kaj Ilya Muromets. Ĉi tie, antaŭ la Bapto, estis detruita la idolo de Veles - la mastro de bestoj, komercistoj kaj magiistoj, dua post Perun en graveco en la panteo de la dioj. Alia pruvo, konfirmante la rolon de Pochayna en la adopto de ortodokseco: en 1975 arkeologoj malkovris ĉi tie la sanktan kverkon de Perun kaj Veles, kiu funkciis kiel rita loko por adoro.
Post la detruo de la temploj de la iamaj dioj, la Princo Vladimir vokis la homojn esti baptitaj kaj turniĝantaj al la Eklezio de Konstantinopolo. Dum la ceremonio ĉiuj partoprenantoj de la ceremonio estis preĝitaj:
"Granda Dio, kreanta ĉielon kaj teron! Rigardu al la novaj homoj, kaj donu al ili, ho Eternulo, la veran Dion, kiel mi kondukis vin al la kristana lando, kaj establas la fidon en ili ĝusta kaj senkondiĉa, kaj helpu min, ho Sinjoro, kontraŭ la kontraŭulo kaj esperante por vi kaj via potenco, Forpuŝu liajn introduktojn! "
Kapablecoj inexplicables de la sankta rivero
Surprize, kiel la fido de la homoj en la idealaj religioj, kiujn ili adoptis, estis malfortigita, la rivero komencis malproksimigi de ili. Unue ŝi "kaŝis" ŝian fonton: ĉiuj historiistoj estis dividitaj en du grupojn, diskutante ĉu li estas en Jordanio aŭ Kirillovski lago. Analizo pri la kronikoj kaj historiaj registroj de pasintaj jarcentoj ne donas klarecon: la rivero kvazaŭ "malaperis" de la videbleco de homoj dum jardekoj. Laŭlonge de tempo, eĉ grupo de historiistoj, konfiditaj en la "sendependeco" de Pochayny de la Dnieper, aperis.
Aktivisto kaj esploristo pri la historio de la antikva rivero Annabel Morina opinias, ke historiistoj ankoraŭ sukcesis kompromiti:
"La ĉefaj akvofluantoj kuris de la kontinento de la okcidento, kaj ne de la oriento, kie la Dnieper fluas. Ĉi tiu kroniko de la rivero Voditsa, konsiderita la unua dekstra tributario de Pochayna. Ĉi tio estas muskolo, litkovrilo, kokido Brod, Zapadinka, sidretoj. Por iu, sur la mapo de 1695 preparita de Leŭtenanto-Kolonelo Ushakov laŭ peto de Petro I, ĝi vidas kiel la Syretoj fluas en lagon Dolgoe (Kirillovskoe), kun kiu Pochayna estis konektita. En la regiono de la naturaj limoj de Khreshchatyk, proksime de la kolumno de Magdeburg-leĝo, vi povas vidi monumentan tabulon kun la vortoj, kiuj en 988 la Rus estis baptita en la konfluo de la Dnieper kaj Pochaina ondoj. "
Kaj poste Pochayna kaj tute ŝajnis preferi malaperi de la okuloj de homoj. Eĉ en la 19a jarcento ĝi estis granda lageto, apartigita de la Dnieper longa oblikvaĵo. Unufoje en ĝiaj supraj atingoj estis granda antikva haveno, kiu eĉ pliboniĝis per helpo de kanalo-sistemo. La lasta tia estis fosita en 1712 por faciligi aliron al ŝipoj sur la tero.
Ekde la komenco de la 20-a jarcento, kiam la fido de homoj en pli altaj potencoj falis, Pochayna komencis fariĝi tre kaliko. La konstruo de la Norda Fervoja Ringo komencis, tranĉante la mondan riveron de la haveno. En la 70-aj jaroj, la ceteraj branĉoj de la rivero ekdormis, malgraŭ la protestoj de lokaj loĝantoj. De la rivero nur estis Lago Opechen - kaj poste, danke al bone metita damo. Pochayna "maldekstra" sub la planko, iĝante sistemo de lagoj en subtera rezervujo, de kiu fluas malgrandan riveron proksime de Moskva Avenuo. Homoj fine ofendis la grandan riveron, donante ĝin la statuson de "teknikaj rezervujoj".
Antaŭ kelkaj jaroj, programistoj de Kiev komencis insisti, ke ne plu estis Pochayny. Annabelle kolektis aktivistojn por obstrukci la vojon laŭ la natura rivero. Volontuloj faris Pochyny enirante en la registroj kaj mapoj, kaj ankaŭ protektante ĝin de detruo. Annabel komentas pri sia ago kiel ĉi tio:
"Ni ne devas esti la generacio, kiu finfine finos ĉi tiun kronikan riveron."
Evidente, en dankemo pro tio, la rivero montris al ŝi novan miraklon en 2017, pri kiu la knabino jam diris al la gazetaro:
"En la Festo de Bapto, en la nokto de januaro 18-19, la akvo estis konsekrita en la rivero Pochayna kaj la lago de Jordan, kiu apartenas al sia malnova lito. Por la unua fojo en multaj jardekoj de forgeso. Mi ĉeestis kaj, kompreneble, banis. Ĝi estis eksterordinara sento, forta kaj brila. Kaj la sekvantan tagon ni vidis, kiel la nunaj reagoj en Pochayne ... Mirakloj estas proksimaj, ili nur valoras rimarki, kaj la mondo tuj transformiĝas. "