Viditaj interligoj
Por komencaj homoj en antaŭhistoriaj tempoj kaj modernaj reprezentantoj de sovaĝaj triboj vivantaj en konstante izolita stato, la rilatoj de la homa cerbo kun konscio estas mistero.
En iu mezuro, ĉi tio estas vera por edukitaj homoj, inkluzive de specialistoj studantaj la interdependon de la cerbo kaj la psiko.
Scienca evidenteco
Tamen, nun ĉiuj edukitaj homoj en izolitaj komunumoj scias, ke en nia materiala kaj ideala mondo tiaj fenomenoj, kiel la homa cerbo, menso kaj konscio, estas definitive interrilatigitaj. Al la sama tempo, ne ekzistas scienca kaj fidinda evidenteco de la ebleco de ekzisto de psiko kaj konscio sen la fizika ĉeesto de la cerbo en la organizaĵo sub studo. Vere, ne estas inversa evidenteco. Sed se la psiko kaj la konscio de certa esti (organismo) eblas post la morto de la cerbo, tiam ne ekzistas konfirmo pri tio en la reala mondo. Efektive, ĉi tiu afero estas kontraktata al atatologio - tre dubasenca areo de homa scio.
Tiel, bazita sur hodiaŭa scio pri la homaro, ni povas konkludi, ke la cerbo estas la ĉefa organo de konscio (almenaŭ en homoj). Oni devas kompreni, ke konscio estas unu el la funkcioj de la cerbo (estas neeble aserti, ke la ĉefa funkcio, sed certe organizi, por iu ajn kiel socia estaĵo).
La sistemo de konscienca cerbo
La homa cerbo estas tre kompleksa ne-izolita biologia sistemo, kiu estas formata en la procezo de kresko kaj maturado de la personeco en la socio, inkluzive, sub la influo de tia faktoro kiel la rekta translokigo de scio pri vivo al aliaj homoj kaj la asimilado de antaŭe akumulita de sociumio kaj registrita de unu maniero aŭ alia informo , transdonita de generacio al generacio. Tio estas, la konscio de persono estas, antaŭ ĉio, certa reflekto (kaj kiu ne kredas tiun reflekton, lasu lin Forĵeti) la kvanton de scio akirita en la procezo de sociaj interagoj. Alivorte, dividita scio.
Se infano estas izolita de homoj de infanaĝo, la psiko certe disvolviĝos, sed konscienco ne estas. Ĉi tiu evidenteco estas donita de la diversaj realaj kazoj de la Mowgli-infanoj: ili tute ne havas konsciencon, ĝi estas simple senvoluigita kaj konscia kun bestoj (de iu speco) kiu ilin alportis.
En la lingvo de analitika psikologio, la kolektiva senkonscia pri aparta homo estas formata en la procezo de evoluo kaj kresko sub la influo de komuna kolektiva
Konkludoj
Konscienco, kiel la plej alta formo de personeco-manifestado, eblas kiel rezulto de kompleksa procezo de biosocia evoluo. Kaj ĉi tie ni ne plu povas paroli pri la cerbo, la menso kaj la konscio kiel apartaj objektoj (aŭ celoj), sed nur kiel speco de transharmonia sinergetika sistemo, kiu ekzistas en homoj kaj ekster sia fizika ŝelo, kaj eĉ ekstere de sia propra energio kampo.