Fenomenologio en filozofio

"Reen al la aferoj mem!" - Ĝi estas kun ĉi tiu frazo de Husserl, la fondinto de fenomenologio, ke ĉi tiu tendenco komenciĝas en la filozofio de la 20-a jarcento. La ĉefa tasko de ĉi tiu instruado estas turni al la primara sperto, al tio, en kiu konscienco devas esti komprenata kiel la "transcendenta mem" (la interna mem de ĉiu personeco).

Fenomenologio de personeco

Ekde infanaĝo, memkonscio ŝprucis kaj formiĝis en homo. Al la sama tempo, la unuaj impresoj pri si mem estas metitaj. Persona disvolvado de fenomenologoj konsideras kiel socia kvalito de ĉiu persono pro sia kuniĝo kaj interago kun la socio.

En la fruaj etapoj de persona evoluo persono estas influita de lia familio, kaj la konduto de la gepatroj en ŝi demetas la sintenon de la infano al la mondo ĉirkaŭ li.

La procezo de socialigo okazas aktive en la infanaĝo kaj en adoleskado. Do, la socialigo de plenkreskulo manifestiĝas, antaŭ ĉio, en ŝanĝoj en ŝia aspekto, ĝi temas pri mastrumado de specifaj kapabloj kaj en infanoj - ŝanĝante valorojn kaj celas motivigi sian propran konduton.

Fenomenologio de emocioj

Alivorte, ĝi estas nomata kiel metodo por studi emociajn spertojn. Emocioj estas ŝanĝiĝemaj laŭlonge de la tuta periodo de homa kresko, estas influitaj de iuj eventoj, cirkonstancoj, dependas de multajn kialojn. La emocia sperto en ĉiu persono donas al li la senton de sia propra interna "Mi".

Distingu tiajn metodojn studi la fenomenologion de emocioj kiel: Woodworth, Boyko, Shlosberag, Wundt, kaj ankaŭ mekanismo, kiu mezuras fiziologajn reagojn, kaŭzitajn de emocioj.

Fenomenologio de amo

Estas tiaj varioj de amo kiel: philia, eros, agape kaj storge. Ĝi estas agape, tio estas la ofera amo, la plej alta vera manifesto de ĉi tiu sento. Vere, amo estas de du specoj: unu manifestiĝas en la pleneco de la sentoj, montrante la fonto de inspiro kaj vivaleco, kaj la dua speco manifestas sin en naturo, solvo kaj kapableco por heroaĵo.

Fenomenologio de konscio

Por fenomenologio, la ĉefaj trajtoj de konscio estas:

  1. Konscio estas senfina fluo de spertoj.
  2. Kontinua konscienco konsistas el partoj, kiuj estas integraj en naturo.
  3. Ĝi karakterizas per fokuso sur objektoj.
  4. La ĉefaj strukturoj de ĉi tiuj spertoj estas noema kaj noesis.
  5. Konscienco devus esti esplorita en la multifaceteco de ĝiaj formoj (ekzemple, taksante konscion, moralan, ktp)