La estro de ĉiuj nacioj, Stalino diris: "La krizo, senlaboreco, malŝparo, malriĉeco de la masoj - ĉi tiuj estas nekuraceblaj malsanoj de kapitalismo". Kaj la Korano diras: "Manĝu kaj trinku, sed ne perdu, ĉar li ne ŝatas malŝpari." Malaltiĝo en la lingvo de la Korano sonas kiel "Israf", kio signifas - malŝpari, inmensely elspezi, preterpasi, kio estas permesebla aŭ iri al ekstremoj, por uzi ne por celo. Ĉiuj ĉi vortoj en la Sankta libro estas uzataj en ĉiuj derivaĵoj. Islamo kaj malŝparo estas du nekongruaj konceptoj, kiuj ne povas esti kombinitaj de iu maniero en unu persono.
Varioj de malŝparoj kiel malklaraj
- #Mal? Paro, Kiel tia. Ĉi tio signifas, ke persono povas trinki, manĝi kaj uzi ĉiujn disponeblajn varojn, sed ĝi malpermesas trouzi ĝin aŭ uzi troe. Al ĉiuj, kiuj okupas ĉiujn eblajn malŝparojn, Alaho montros sian malkontenton per severa puno. Ankaŭ necesas elspezi ĉiujn disponeblajn varojn nur en la asignita kvanto.
Por sufiĉa kompreno, ni donu ekzemplon pri kiom malŝparado manifestiĝas en islamo kaj kiel persono povas esti punita.
Imagu: ĉar la ablumo (la simbola purigo de la korpo kun akvo) necesas ordigi litron da akvo. Se ni preterpasas pli, ni jam perdas nin, de alia maniero, "Israf". Por iu, estas hadito sur ĉi tiu temo, kiu montras kiel unu kredanto, uzante sian banon, uzas la akvon pli ol postulita. Al ĉi tio la mesaĝisto de Dio faras al li rimarkon. Li estas perdita, demandante pri kie troveble trovigxas en tiel benata procezo kiel lavita, kaj la profeto respondas al li, ke eĉ se li staras apud la rivero, li ankoraŭ devas esti ekonomia.
La esenco de ĉi tiu ekzemplo estas, antaŭ ĉio, ke, kiom ajn vi ne havas, vi devas uzi ĝin modere kaj por celo. Ĉar la posedanto de ĉio sur la planedo estas Alaho, nur li scias, kion kaj kial uzi. La abundeco de ĉiuj benoj ankoraŭ ne permesas al iu malkuraĝe kaj senĉese uzi ilin.
- Uzo ne estas konsekvenca kun la celoj. Tempo estas ekzemplo de ĉi tiu speco de malŝparo. Al ĉiu persono, Alaho determinis la viv-daŭron, inkluzive por plenumi iujn taskojn. Sekve, ni estas en ĉi tiu mondo por trairi ĉiujn preskribojn kaj poste trovi ĉu saviĝo aŭ morto. Oni Devas uzi tempon ĝuste kaj facile. Do, se via malŝparado de tempo ne estas dediĉita al solvi speciale kaj urĝajn problemojn kaj instrukciojn por certigi vian propran vivon, helpante al aliaj, kaj prepari por la eterna, tiam tio ne plu estas utila uzo. Alia ekzemplo povas nomi senfinaj babilado pri nenio.
En konkludo oni devas diri, ke la modesteco kaj malobeleco, de la perspektivo de islamo, estas konsideritaj kiel la plej gravaj kvalitoj, kaj kontraŭe profanidad estas unu el la plej malbonaj malĝojoj laŭ la Korano, kiu havas terurajn konsekvencojn, kiuj devas esti indikitaj.
La sankta libro de ĉiuj islamanoj diras ke Alaho diras
Malaltiĝo ankaŭ kontribuas al la aspekto de tiaj malvirtoj kiel avideco kaj nesatigebleco, kio kondukas al la fakto, ke persono ĉesas ĝui, kion li havas. Malgraŭ ĉi tiu kapablo, persono ne volas vivi laŭ konscienco kaj verkoj, kaj tial serĉas facilajn manierojn ĉion, forgesante pri honoro. Prizorgu ne nur pri via korpo, sed ankaŭ vian animon, internan mondon.