Tra la dekoj da jarcentoj antaŭ ni, la citaĵoj de la plej grandaj pensuloj pri egoismo atingas. Kaj, malgraŭ la ŝanĝoj, kiujn suferis nia mondo, la vortoj de la antikvaj filozofoj daŭre estas gravaj. Ekzemple, citaĵo de egoismo de la traktato de la granda pensulo Aristotelo, kiu kredis, ke egoismo ne estas en amo mem, sed pli granda ol tio, la grado de ĉi tiu amo. La teorio de egoismo enhavas multajn kontraŭdirojn. Iuj homoj konsideras egoismon esti virto, necesa kvalito por atingi feliĉon, aliaj kredas, ke egoismo nur alportas internan devastadon. Ĉi tiu kontraŭdiro povas esti klare spurita en citaĵoj kaj aforismoj pri egoismo. Epikteto skribis, ke fari ĉion por si mem ne signifas agi kontraŭ la komuna bono. Thackeray, aliflanke, kredis, ke el ĉiuj mildoj, kiuj humiligas personon, egoismo estas la plej malbela kaj malestiminda. La kontraŭdiro de la koncepto de egoismo estas emfazita en la aforismo de Ambrose Bierce: "La egoisto estas homo de malbona gusto, pli interesata pri li mem ol kun mi." Kaj ĉi tie estas citaĵo pri la egoismo de Yermolova, en kiu la linio inter racia egoismo kaj detrua memstaro estas sekvita: "Ĉiuj faras ĉion por si mem. Nur unu el siaj propraj kostoj por aliaj kaj alie ne volas, kaj aliaj por si mem koste de aliaj kaj alie ne kapablas. "
"Sana" kaj "malsana" egoismo
Aforismoj ne nur malkaŝas la esencon de egoismo, ili ankaŭ emfazas la grandan nombron da signifoj, kiujn ni metas en la nocion de egoismo. Ĉi tiu demando ludas gravan rolon dum nia vivo. Manipulante la konceptojn de egoismo kaj altruismo, vi povas detrui la personecon aŭ kaŭzi aktivan reziston al la forigo de lia "Mi", kaj atingi absolute la kontraŭan rezulton. De infanaĝo ni instruas, ke la egoismo estas malvirto, kaj la homa naturo havas tian proprieton kiel timon aperi malbone antaŭ la okuloj de aliaj. Tiel, ilo por manipulado estas preta. Aŭ persono faras tion, kion ili deziras de li, aŭ li estas nomata egoisto. La infano tre rapide komprenas la mekanismon de tiaj manipulaĵoj, kaj laŭ siaj personaj kvalitoj li fariĝas aŭ manipulanto aŭ viktimo. Kreskante, li daŭre kondutas laŭ la modelo de konduto evoluigita en sia infanaĝo. Surbaze de la malplenaj nocioj konstruas rilatojn en la familio, taŭge edukas infanojn. Sed kio en la fino? Se la infano fariĝas manipulado, tiam ĝi estas demando pri detrua egoismo. Li atingas siajn celojn per uzado de aliaj, kvankam ne zorgas pri sia sinteno al siaj agoj. Tiaj homoj ne havas limojn al egoismo, ili ne interesas la sentojn de amatoj, kaj kiel rezulto ili restas solaj aŭ ĉirkaŭitaj de homoj, kiuj malamas ĝin. Se la infano supozas la rolon de viktimo, tiam plej ofte li fariĝas altruisma, sed ne pro amo al siaj najbaroj, sed pro timo kaŭzante malaprobon. Tiaj homoj eniras en la reton de manipulantoj kaj pasigas siajn vivojn en konstanta lukto inter la sentoj de kulpo, kiun ili facile plantas kaj provas ĉesi subpremi sian personecon. Tiaj homoj povas esti submetitaj al manoj de manipulantoj, sed eniri en socion, kie neniu provas kontroli ilin, ili subkonscie provas defendi sin, koleriĝas kaj kruele.
Do tia afero estas kiel sana egoismo de persono. Tia egoismo implicas amon al si mem kaj zorgon por si mem, sed komprenante kaj respektas aliajn. Tiaj egoistoj neniam faros ion plaĉi al la manipuladoro, sed se ili opinias ĝin necesa, ili sincere helpos sen atendi aprobon kaj sen timo de kulpo. Sana egoismo estas kongrua kun altruismo, sed ĝi ne estas propra en ofero, kiu alportas internan devastadon. La altruismo de la "viktimo" estas malhelpi malkomforton kaj suferadon pro aliaj. Altruismo de sana egoismo implicas agrablajn agojn por si mem kaj por aliaj. Sana egoista povas esti manipulador kaj viktimo, sed nur se ili rimarkas la malsupecon de la antaŭe adoptita modelo de konduto. Plie, la demonstracioj de egoismo en viroj kaj virinoj estas same malsamaj, kaj sekve, manieroj kontraŭbatali egoismon diferencos. Komprenu,
Ne forigu tute de egoismo. Sana egoismo estas necesa por persono por plena vivo kaj realigo de siaj celoj. Protekti vian elekton kaj vian opinion, sed samtempe respekti kaj rekoni la opinion kaj elekton de aliaj homoj estas distinga trajto de racia egoismo.